-

-

Славянские буквы и египетские боги.
Книга Мёртвых и суд Осириса.

Количество букв в алфавите Кирилла и Мефодия можно рассматривать как число, которое получилось в результате систематизации фонем, которые существовали в разных славянских языках, а именно можно думать, что 43 алфавитных символа кириллицы соответствуют только лишь лингвистическим параметрам человеческой речи. Но в действительности 43 славянские буквы Кирилла и Мефодия сопоставимы с числами и символами различных мифологических и космологических систем древнего мира. А именно славянские буквы образуют знаковую систему, которая соответствует сакральной математике и нумерологии в мифах древних цивилизаций.
В частности славянские алфавитные символы вместе с буквами латинского алфавита сопоставимы с 64 гексаграммами китайского канона перемен и-цзин или клетками игрового поля в классических шахматах, поскольку 43+21=64. Или славянские алфавитные символы вместе с буквами греческого алфавита сопоставимы с 70 элементами квадратного домино, поскольку 43+27=70. А также сопоставимы с клетками игрового поля, которое имеет семь вертикальных и десять горизонтальных рядов клеток, и предназначено для 70 элементов квадратного домино, которое можно рассматривать как матрицу мирового пространства и времени, а именно семи дней творения и десяти сфер мироздания.
Информацию о 70 элементах квадратного домино, а также о днях творения и сферах мироздания смотрите на страницах другого вебсайта: dominoopen.64g.ru.
Обратите внимание, что 70 элементов математической системы квадратного домино, а также 70 клеток числовой матрицы мирового пространства и времени можно сравнивать с 70 архонтами, которые составляли конгломерат богов религиозной системы древнего Египта, что написано в апокрифических книгах гностического Христианства. А именно в книгах библиотеки из Наг-Хаммади или иначе сказать в папирусных кодексах, которые были найдены в 1945 году в Египте и были написаны в 1 веке новой эры.
А также количество славянских алфавитных знаков можно соотносить с 43 богами в зале суда Осириса, а именно с мифологическими божествами, перед которыми души людей после смерти произносят оправдательные речи, что описано в древней египетской Книге Мёртвых.
Ниже в таблице показаны графические символы и наименования букв славянского алфавита, а также указаны речи или слова, которые произносят души людей.
Предварительно люди называют имя бога и затем произносят оправдательную речь. Поскольку согласно религиозным представлениям древнего Египта божественные сущности в зале суда Осириса воспринимают только тех людей, которые называют имена богов.
Речи и имена взяты из разных версии древней египетской Книги Мёртвых.

ЗНАКИ И ЗНАЧЕНИЯ БУКВ	ИМЕНА БОГОВ В КНИГЕ МЁРТВЫХ ОПРАВДАТЕЛЬНЫЕ РЕЧИ
1 ЧЕЛОВЕК	Усекх-Немат или Усех-Немтут, чьи шаги огромны, и кто приходит из Ану, я не творил зла.
2 БУКВЫ	Хепт-Шет или Хепет-Седежет, кто является объятым пламенем и приходит из Кхер-Аха, я никогда не крал у ближнего своего.
3 ЗНАНИЯ	Фенти или Денджи, кто проявляется как божественное дыхание и приходит из Кхеменну, я не завидовал и не относился жестоко ни к одному человеку.
4 ГЛАГОЛ	Ам-Кхаибити или Акшут, кто является пожирателем теней, и кто приходит из Керерт или из тех областей, где поднимается Нил, я не грабил и не занимался воровством.
5 ДОБРО	Неха-Хау или Нехехау, который приходит из Ре-Стау или Ро-Сетау, я не убивал ни женщин, ни мужчин.
6 СОВЕСТЬ	Рурути или Рути, кто является двойным богом-львом и приходит с небес, я не убавлял от меры веса.
7 ЖИЗНЬ	Мерти-Фтем-Тес или Ирти-Ем-Дес, чьи глаза подобны кремню, и кто приходит из Секхема, я не лицемерил.
8 СОГЛАСИЕ	Неба или Неби, кто является пламенем, которое приходит и уходит, я не святотатствовал и не похищал принадлежащее богу.
9 ЗЕМЛЯ	Сет-Кесу или Сед-Кесу, кто является сокрушителем костей и приходит из Сутен-Хенена, я не произносил лжи.
10 ИСТИНА	Уатч-Нес или Уди-Несер, кто разжигает сильный огонь и приходит из Хет-Ка-Птаха, я не крал чужую пищу.
11 ИМЯ	Керти или два истока Нила, которые приходят из Аментета, я не произносил дурных слов.
12 КАЧЕСТВО	Хетч-Абеху или Хеджи-Ибеху, чьи зубы сверкают, и кто приходит из Таши, я не нападал со злым умыслом ни на одного человека.
13 ЛЮДИ	Ам-Сенф или Унем-Сенф, кто питается кровью и приходит из дома, где совершаются убийства, я не убивал животных.
14 МЫСЛЬ	Ам-Беску или Унем-Бесеку, кто питается внутренностями и приходит из комнаты Мабет, я не захватывал хлеб в колосьях и не пользовался обманом в делах.
15 НАШЕ	Неб-Маати, кто является божеством правды и истины, и кто приходит из города двойной Маати, я не отбирал печёный хлеб и не оставлял в запустении вспаханную землю.
16 ОНЫЙ	Тхенеми или Тенми, кто возвращается назад и приходит из города Баст, я не подслушивал и не вмешивался в чужие дела, и никогда не причинял никому страдания.
17 ПОКОЙ	Аати или Аади, который приходит из Анну, я не произносил дурного ни про одного человека.
18 РЕЧЬ	Туфут или Джуджу, в ком двойное зло, и кто приходит из дома Ати или Анеджи, я не ссорился из-за имущества и никому не позволял гневаться на меня без повода.
19 СЛОВО	Уамемти или Уамти, кто является змеем и приходит из дома, где совершается суд, я ни разу не обесчестил жены ближнего своего.
20 УТВЕРЖДЕНИЕ	Маа-Ануф или Манитеф, кто смотрит на то, что принесено ему, и приходит из храма Амеу или Мина, я не совершал непристойное и ни разу не согрешил против чистоты.
21 НАВЫК	Хери-Серу или Хериуру, кто является повелителем божественных принцев, и кто приходит из города Нехату или Имад, я не угрожал и никогда не порождал страх в других людях.
22 ВЕРА	Кхеми или Хеми, кто является разрушителем, и кто приходит из озера Кауи или Туи, я не нарушал священных сроков и времён.
23 ДУХ	Шет-Кхеру или Шед-Херу, кто повелевает речью и приходит из Урит, я не гневался и не был вспыльчивым человеком.
24 ОТЕЦ	Некхем или Нехен, кто подобен ребёнку, и кто приходит из озера Хек-Ат или Хеха-Джи, я никогда не оставался глух к словам правды и истины.
25 СЫН	Сер-Кхеру или Сер-Херу, кто является властелином слов, и кто приходит из города Унес или Унси, я никогда не становился причиной раздоров.
26 ЧЕРВЬ	Басти, который приходит из тайного города или Шетит, я никогда никого не заставил пролить слёзы.
27 ТОТ КОТОРЫЙ	Храф-Хаф или Херефхаеф, чьё лицо повёрнуто назад, и кто приходит из Тепхет-Джат, я не совершал греховных поступков и не ложился с мужчиной.
28 ТО ЧТО	Та-Рет или Та-Ред, кто является ногой огня и приходит на заре из Акхекху, я не съедал сердца своего и моё сердце ничего не скрывает.
29 СКРЫТОЕ	Кенемти или Кенемтче, который является во мраке и приходит из Кенемет, я не оскорблял других людей и не относился к ним жестоко.
30 КРЫЛАТЫЙ	Ам-Хетеп-Ф или Ихетенеф, кто приносит подношения свои и приходит из города Сау, я не прибегал к насилию в деяниях своих.
31 СОКРОВЕННОЕ	Неб-Храу или Неб-Херу, кто является властелином лип, и кто приходит из города Тчефет или Неджефет, я не был тороплив в сердце своём и не принимал необдуманных решений.
32 СВЯТОСТЬ	Серкхти, кто даёт знание и приходит из Унта, я не пытался отомстить богу.
33	Неб-Абуи или Неб-Аци, кто является двурогим повелителем, и кто приходит из Сатиу или Сиуте, я никогда не болтал сверх меры
34	Нефер-Тем или Нефертум, который приходит из Нетка-Птаха, я не запятнан и не творил зла в своих деяниях.
35	Тем-Сеп или Тем-Сен, который приходит из Тату, я не поносил и не оскорблял фараона.
36	Маа-Ем-А-Ф или Иремибеф, чьё сердце пребывает в трудах великих, и кто приходит из города Тебти или Чебу, я не осквернял воду.
37	Хи или Хеи, который приходит из Ну или Кун, я не произносил заносчивые речи.
38	Уту-Рекхит или Уджи-Рехит, кто повелевает человеческим родом и приходит из Сау, я не кощунствовал и не богохульствовал.
39	НЕХЕБ-НЕФЕРТ, который приходит из озера НЕФЕР я никогда не вёл себя дерзко и не был надменным.
40	НЕХЕБ-КАУ, который приходит из своего города, я никогда не сравнивал себя с другими и не отличал себя от других людей.
41	ТЧЕСЕР-ТЕП-Ф или ДЖЕСЕРТЕП, чья голова священна, и кто приходит из своего места обитания, я не умножал богатства свои нечестными путями и брал только то, что принадлежало мне.
42	АН-А-Ф или ИНАЕФ, кто приносит руку свою, и кто приходит из АУКЕРТ или ЮГЕРТ, я не порицал в мыслях своих бога города моего.
43	ОСИРИС или УСИРИС.

В таблице перечислены имена египетских богов из разных вариантов Книги Мёртвых, а также разные наименования городов и мест, или иначе сказать областей пространства, откуда приходят боги.
Перечисленные имена богов и наименования городов можно соотносить с различными круговыми или прямоугольными нумерологическими матрицами алфавитных систем человеческой цивилизации.
Например, имя бога УСЕКХ-НЕМТУТ и наименование города АНУ в круговых матрицах латинского и русского алфавитов образуют фигуры, которые показаны на схемах.

Левая схема показывает соотношения букв латинской алфавитной системы с круговой нумерологической матрицей, которая имеет три окружности и семь числовых осей. Правая схема показывает соотношения букв современного русской алфавитной системы с круговой нумерологической матрицей, которая имеет три окружности и одиннадцать числовых осей. Подробную информацию о показанных числовых нумерологических матрицах латинского и русского алфавитов смотрите на страницах этого вебсайта в другом разделе, который имеет наименование: буквы богов.

-

Необходимо учитывать, что имена богов и оправдательные речи в таблице являются переводами слов, которые были записаны в Книге Мертвых древнеегипетскими иероглифами, и поэтому фонетические значения и семантические смыслы могут быть неточными. А именно можно предположить, что имя бога УСЕКХ-НЕМТУТ или УСЕХ-НЕМАТ, а также наименование города АНУ являются неправильными переводами древнеегипетских иероглифов, поскольку не образуют симметричные геометрические фигуры в рамках показанных круговых матриц.
Если же имя этого египетского бога и наименование города записаны латинскими буквами USERX NIMTU и ANKH, а также русскими буквами УСЕАХЪ НЕЁМТУ и АНКГ, то образуются симметричные пространственные фигуры.
Фигуры первой части имени USERX и УСЕАХЪ обозначены жёлтым цветом, и являются симметричными относительно 5 и 9 числовых осей.
Фигуры второй части имени NIMTU и НЕЁМТУ обозначены синим цветом, и являются симметричными относительно 2 и 1 числовых осей.
Фигуры наименования города ANKH и АНКГ обозначены зелёным цветом, и являются симметричными относительно 1 и 8 числовых осей.
Обратите внимание, что симметричные фигуры образованы в рамках круговых нумерологических матриц с разным количеством числовых осей, но латинские и русские варианты имени, а также варианты наименования города являются созвучными, поскольку фонетические значения букв RX-АХ и KH-КГ можно рассматривать как эквивалентные.
Соотношения имён остальных богов египетской Книги Мёртвых тоже можно соотносить с буквами латинского и русского алфавитов в рамках круговых нумерологических матриц, которые имеют семь и одиннадцать числовых осей. А также имена богов египетской Книги Мёртвых можно соотносить с буквами многих других алфавитных систем человеческой цивилизации в рамках числовых матриц разных нумерологических систем и шкал математического счисления, что является интересным для лингвистического анализа. А также является интересным с точки зрения эзотерических знаний и оккультной философии, поскольку согласно религиозным представлениям древнего Египта божественные сущности в зале суда Осириса воспринимают только тех людей, которые правильно называют имена богов.

На следующей странице буквы славянского алфавита Кирилла и Мефодия сопоставлены с богами авестийской мифологии и глобальными мировыми категориями, а также небесными сферами, которые соответствуют символам небесного Иерусалима или семи планетам в контексте астрологии древней шумерской цивилизации.

А также на следующих страницах в этом разделе вебсайта дана информация про славянские буквы и образ небесного Иерусалима, руны индоевропейской цивилизации и рунический строй футарка, циферблат часов и круги мировой реальности, симметричные фигуры будущих человеческих имён и гностическую книгу Пистис София, оккультные гадания и символы и-цзин.

вверх